261 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " احلقوا شعر البطن للذكر والأنثى " ( 1 ) 262 - و " كان الصادق عليه السلام يطلي إبطيه في الحمام ويقول : نتف الإبط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر " . 263 - وقال عليه السلام : " حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه " . 264 - وقال علي عليه السلام : " نتف الإبط ينفي الرائحة المكروهة وهو طهور وسنة مما أمر به الطيب عليه وآله السلام " ( 2 ) . 265 - وقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " لا يطولن أحدكم شعر إبطيه فإن الشيطان يتخذه مجنا يستتر به " ( 3 ) والجنب لا بأس بأن يطلي فإن النورة تزيده نظافة . 266 - وقال الصادق عليه السلام : " قال أمير المؤمنين عليه السلام : ينبغي للرجل أن يتوقى النورة يوم الأربعاء فإنه يوم نحس مستمر ، ويجوز النورة في سائر الأيام " . 267 - وروي " أنها في يوم الجمعة تورث البرص " . ( 4 ) 268 - وروى الريان بن الصلت عمن أخبره عن أبي الحسن عليه السلام قال : " من

--> ( 1 ) " للذكر والأنثى " اللام متعلق بقال أي قال ذلك لهما جميعا ، ويحتمل أن يكون تعليلا للحلق أي تحلق الأنثى لأجل الذكر والذكر لأجل الأنثى . ( مراد ) . وفى بعض النسخ " شعر الإبط " ( 2 ) يحتمل أن يكون المراد بالنتف الإزالة بأي وجه كان فلا ينافي ما سبق ، أو معناه الخاص ونقول فضيلته لا ينافي أفضلية ذلك . ( سلطان ) ( 3 ) كذا في بعض النسخ وفى بعضها " مخبأ " كما في الكافي . والمجن كل ما وقى من السلاح ، والمخبأ موضع الاستتار . ( 4 ) روى الكليني رحمه الله في الكافي ج 6 ص 506 في مرفوعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : " قيل له يزعم الناس أن النورة يوم الجمعة مكروهة ، فقال : ليس حيث ذهبت أي طهور أطهر من النورة يوم الجمعة " .